(Kata Yunani dapat dilihat dengan menggunakan font Symbol)

Pendeta Scott L. Harris

Rahmat Bible Church, NY

Kudus & Gratis, Bagian 7 - dating, Pacaran & Pernikahan

Terpilih Alkitab

Pagi ini kami akan terus dalam serangkaian pesan saya yang berjudul "Kudus & Gratis." Kami telah memeriksa tulisan suci untuk melihat apa perintah Alkitab, prinsip dan ajaran berlaku untuk berbagai bidang kehidupan sehari-hari. Banyak orang berusaha untuk hidup kehidupan Kristen terikat oleh aturan non-Alkitab yang tidak hanya mencuri sukacita dari berjalan dengan Kristus, tetapi sering legalistik dalam bahwa mereka menentukan kebenaran menurut standar bahwa Tuhan tidak ditetapkan. Orang lain pergi ke kebalikan dari ekstrim di mana mereka melihat kebebasan yang dibicarakan dalam 2 Kor. 3:17 atau kebebasan dibicarakan dalam Gal. 5:01 sebagai lisensi untuk melakukan apapun yang mereka inginkan. Tapi tidak benar.
Galatia 5:1 mengatakan kepada kita bahwa orang Kristen telah dibebaskan dari kuk perhambaan dari Hukum Musa cara manusia berusaha untuk mendirikan kebenaran mereka sendiri melalui kepatuhan untuk itu. Orang Kristen menjadi orang benar di hadapan Allah karena iman dalam Yesus Kristus (Filipi 3:9). Banyak menggantikan Hukum Musa dengan daftar sendiri aturan yang dipaksakan diri sama seperti orang-orang Farisi telah dilakukan. Orang-orang seperti menghormati Allah dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari-Nya. Mereka yang mengajar sebagai doktrin ajaran-ajaran manusia menyembah Allah dengan sia-sia (Mat. 15:8). Ketika Anda bersikeras aturan perilaku yang berada di luar apa yang Allah minta, Anda telah memasuki ranah legalisme, dan Allah membenci hal itu.
Ekstrem yang lain adalah mereka yang bersikeras bahwa orang Kristen dapat melakukan apapun yang mereka inginkan. Itulah lisensi, dan Allah juga membenci itu. Diselamatkan oleh ¢ Goda â, ¬ â kasih karunia "¢ s dan dibebaskan dari hukum Taurat tidak memberi kita lisensi, melainkan membebaskan kita dari perbudakan kita untuk berbuat dosa dan membuat kita budak kebenaran ( Rom. 6:12-22 ). Kebebasan kita dalam Kristus memungkinkan kita untuk mengejar kekudusan, tidak mengabaikannya. Kebebasan kita tidak boleh digunakan sebagai penutup atau alasan untuk jahat ( 1 Petrus 2:16 ).
Selalu ingat bahwa sementara orang Kristen bebas dari Hukum Musa, mereka masih di bawah hukum Kristus ( 1 Kor 9:21. ; Gal 6:2. ). Yesus telah memberi kita perintah yang Dia mengharapkan kita untuk taat, seperti "perintah baru"-Nya untuk saling mengasihi, seperti Dia telah mengasihi kita ( Yohanes 13:34 ). Amanat Agung yang Yesus berikan kepada Gereja-Nya di dalam kita menyimpulkan mengajar satu sama lain melakukan segala sesuatu yang Dia telah memerintahkan (Matius 28:20). Orang Kristen memiliki kebebasan dalam Kristus, tetapi untuk tujuan mengejar kekudusan, tidak lisensi.
Pagi ini saya ingin alamat kebebasan Kristen dan kebebasan di bidang kencan, pacaran dan pernikahan. Kita akan mulai dengan melihat perintah Alkitab dan ajaran tentang pernikahan, karena tanpa memahami ¢ Goda â, ¬ â "¢ s tujuan dan merencanakan pernikahan, Anda tidak dapat memahami dan praktek pendekatan yang saleh untuk kencan dan pacaran.
Pernikahan Kristen
Definisi. Untuk memahami pernikahan Kristen, pertama kita harus mendefinisikannya. Kita hidup dalam masyarakat di mana ada ide banyak bersaing untuk apa pernikahan seharusnya.
Di sisi humoris kita menemukan komentar seperti, "terjadi ketika keserakahan Pernikahan memenuhi kebodohan." Orang lain mengatakan bahwa pernikahan adalah kemitraan di mana dua orang setuju untuk mengubah setiap ¢ otherà â, ¬ â kebiasaan "¢ s. Orang lain mengatakan bahwa "Perkawinan adalah worldâ ¢ â, ¬ â" ¢ cara paling mahal untuk menemukan kesalahan Anda "Abraham Lincoln mengatakan bahwa" pernikahan bukan surga, atau neraka;. Itu hanya api penyucian ". Orang lain mengatakan bahwa pernikahan adalah seperti sepasang gunting. Seorang pria dan seorang wanita yang "sehingga bergabung bahwa mereka tidak dapat dipisahkan;. Mereka sering bergerak dalam arah berlawanan, namun selalu menghukum siapa saja yang datang di antara mereka" Meskipun ada banyak tawa dalam pernikahan baik, pernikahan itu sendiri bukan tertawa materi.
Pada catatan yang lebih serius, banyak orang mendefinisikan perkawinan dalam hal perjanjian kontrak hukum. Websterà ¢ â, ¬ â "¢ s kamus mendefinisikannya sebagai pria dan wanita yang bersatu secara sah secara permanen. Di bawah definisi ini, beberapa akan menyusun pra-pernikahan kontrak hukum dalam kasus kontrak breeched. Lainnya mendefinisikan pernikahan dalam istilah bisnis. Bagi mereka itu adalah kemitraan di mana seorang pria dan wanita setuju untuk bekerja sama untuk saling menguntungkan satu sama lain. Lainnya yang berpegang pada satu atau yang lain ide-ide ini tetapi ingin terdengar lebih rohani akan memanggil kemitraan mereka sebuah "perjanjian" karena itu adalah sebuah kata Alkitabiah dan lebih serius terdengar dari "kontrak." Tapi pernikahan adalah lebih dari sekedar kemitraan, kontrak atau perjanjian.
Di sisi jahat, kita menemukan bahwa meskipun Vermont menahan diri dari menggunakan perkawinan kata, itu telah memberikan status hukum kepada serikat sesama jenis. Maha terakhir Mahkamah keputusan yang membuang anti-sodomi hukum di Texas akan digunakan oleh aktivis homoseksual untuk mendorong perkawinan homoseksual di Amerika Serikat. Kanada sudah mengakui penyimpangan itu. Orang berdosa ingin masyarakat untuk menerima mereka dalam kebejatan mereka, dan meskipun mereka mungkin bisa berhasil dalam pencarian itu, mereka tidak bisa sukses dalam memperoleh ¢ Goda â, ¬ â "¢ s persetujuan atau mendapatkan Dia untuk mengubah definisi perkawinan Nya. Dan akhirnya, hanya hal-hal definisi Nya, karena Dia adalah baik salah satu yang menciptakan pernikahan dan Dia adalah salah satu yang akan menghakimi mereka yang tidak mematuhi perintah-Nya.
Lalu apakah Goda ¢ â, ¬ â niat "¢ s untuk pernikahan? Pernikahan adalah menjadi, monogami seumur hidup hubungan antara seorang pria dan seorang wanita yang terikat bersama oleh kasih yang mencerminkan bahwa Yesus Kristus untuk gereja-Nya dan di mana setiap pasangan dapat memenuhi Allah mereka peran yang diberikan kepada satu sama lain, keluarga dan masyarakat . Tuhan memiliki rencana untuk menikah yang jauh lebih baik daripada impian kebanyakan orang ketika mereka memasuki perkawinan, dan Tuhan peduli tentang pernikahan yang lebih dari pasangan baik tidak. Itu sebabnya saya yakin dapat mengatakan kepada orang bahwa ada harapan besar untuk pernikahan mereka terlepas dari seberapa buruk itu mungkin di masa sekarang. Mereka hanya harus berhenti melakukannya dengan cara mereka dan mulai hidup dalam pernikahan mereka, gaya ilahi. Untuk memahami ini kita perlu melihat sifat dan tujuan dari pernikahan.
Its Alam
Pernikahan adalah Bagus. Hal pertama yang saya ingin menunjukkan tentang sifat perkawinan adalah bahwa itu baik. Tuhan membangun pernikahan pada hari keenam penciptaan dan itu termasuk dalam Goda ¢ â, ¬ "¢ s pernyataan bahwa semua yang Dia telah dilakukannya adalah" â sangat baik "( Kej 1:31 ). Pengkhotbah 9:09 menyatakan, " Menikmati hidup dengan wanita yang Anda cintai semua seumur sekilas Anda yang Dia telah diberikan kepada Anda di bawah matahari;. untuk ini adalah upahmu dalam hidup, dan kerja keras Anda di mana Anda telah payah di bawah matahari "adalah Pernikahan yang baik .
Saya meluangkan waktu untuk membuat titik bahwa pernikahan yang baik karena begitu banyak punya pandangan negatif tentang pernikahan. Orang menikah dengan impian romantis dalam pikiran, tetapi bila terjadi masalah mereka menyalahkan pernikahan. Kebanyakan lelucon dan gurauan tentang pernikahan adalah dari pandangan negatif. Pernikahan bukanlah masalah. Orang-orang berdosa dan sehingga mereka akan memiliki masalah untuk mengatasi dalam hubungan apapun, tapi pernikahan adalah baik.
Pandangan negatif dari pernikahan dalam masyarakat kita terlihat dalam membandingkan angka-angka Biro Sensus dari 1970 dengan 2000. Tiga puluh tahun lalu, 70,6% rumah tangga dipimpin oleh sepasang suami istri. Hanya 10,6% adalah rumah tangga orang tua tunggal dan 16,1% adalah para lajang yang tinggal sendirian. Pada tahun 2000, hanya 52,8% rumah tangga dikepalai oleh pasangan yang sudah menikah sedangkan rumah tangga orang tua tunggal naik sampai 16% dan jumlah orang tunggal hidup sendiri melonjak menjadi 25,5%. Pernikahan juga ditunda lagi. Pada tahun 1970 usia rata-rata untuk pernikahan pertama bagi perempuan adalah 20,8 tahun dan 23,2 tahun untuk pria. Pada tahun 2000 usia melonjak menjadi 25,1 tahun untuk perempuan dan 26,8 tahun untuk pria. Terlepas dari apa yang masyarakat Amerika berpikir atau melakukan, perkawinan masih baik.
Beberapa dari Anda datang dari tradisi agama yang diyakini bahwa menjadi lajang secara rohani unggul untuk menikah. Itu juga mengakibatkan pandangan negatif dari pernikahan. Sementara Paulus tidak membuat kasus ini dalam 1 Korintus 7 bahwa semuanya itu baik bagi orang untuk tetap tidak menikah karena ia (vs 7,8) dan bahwa ada keuntungan menjadi lajang dalam melayani Tuhan (ayat 32-35), Paulus tidak mendukung kelajangan sebagai rohani unggul. Dia mengakui bahwa ketunggalan atau pernikahan sesuai dengan karunia Allah (ayat 7). Bagian dari keprihatinannya adalah "darurat sekarang" bahwa Korintus menghadapi (vs 26). Dia juga menjelaskan bahwa tidak ada dosa untuk menikah (vs 28,36) dan bahwa memberi dalam pernikahan itu baik (ayat 38). Paulus menjelaskan di tempat lain, seperti Efesus 5 , pemuliaan Allah yang dapat terjadi dalam pernikahan. Selain itu, Paulus juga menjelaskan dalam 1 Timotius 4:3 bahwa mereka yang melarang perkawinan memperhatikan doktrin setan. Pernikahan adalah baik dan merupakan keadaan normal bahwa Allah memanggil pria dan wanita juga. Yesus menyatakan dalam Matius 19:11,12 bahwa selibat untuk tujuan pelayanan rohani adalah karunia khusus dari Allah.
Pernikahan adalah sebuah Blessing. Aspek lain dari sifat pernikahan adalah bahwa itu adalah berkat. Amsal 18:22 menyatakan, "menemukan Dia yang menemukan istri hal yang baik, Dan memperoleh nikmat dari Tuhan." Amsal 19:14 menyatakan, "adalah DPR dan kekayaan warisan dari ayah, Tapi seorang istri yang bijaksana adalah dari Tuhan Kidung Agung mengungkapkan berkat dari kasih perkawinan.. Ada juga contoh dari pernikahan yang baik berkat jelas seperti Ruth & Boas, Elkana & Hannah dan perkawinan yang dijelaskan dalam Amsal 31 di mana dia adalah berkat dan pada gilirannya dipuji oleh suami dan anak-anak. lelucon tentang pernikahan menjadi kutukan banyak, tapi itu hanya karena orang tidak mengikuti ¢ Goda â, ¬ â rencana "¢ s ketika mereka menikah atau setelah mereka menikah Allah dirancang. pernikahan untuk menjadi berkat.
Pernikahan memiliki Perjuangan. Untuk mengatakan bahwa pernikahan adalah berkat tidak berarti bahwa perkawinan yang baik adalah tanpa perjuangan. Orang-orang berdosa oleh alam dan praktek, dan sebagainya ketika mereka menikah akan ada masalah yang akan timbul karena dosa itu. Bahkan dalam pernikahan Kristen ini akan terjadi karena orang percaya tidak berjalan dalam kekudusan sempurna. Semua dari kita akan terus dalam perjuangan melawan dosa sampai kita sepenuhnya dikuduskan di Christa ¢ â, ¬ â kembali "¢ s.
Dalam pernikahan Kristen, masalah yang dihadapi digunakan oleh Allah sebagai salah satu cara membuat kita lebih suci. Perlu diingat apa yang Yakobus 1 & Roma 5 kata tentang cobaan dan masalah hidup. Kita harus menganggap mereka menyenangkan mengetahui bahwa ujian terhadap iman kita menghasilkan ketekunan kita dalam daya tahan, dan jatuh tempo karakter terbukti. Bagaimana lagi seseorang bisa belajar mencintai tanpa syarat dan berkorban kecuali dalam hubungan tersebut? Komitmen yang dibuat oleh janji untuk menjadi kenyataan dan cinta untuk lebih baik atau lebih buruk, kaya atau miskin, dalam sakit dan sehat yang membuat perbedaan dalam bergerak kita dari keegoisan kita dan ke cinta sejati. Pernikahan adalah sarana yang Tuhan dewasa baik pria dan wanita ke dalam Kristus yang lebih besar.
Pernikahan tidak pecah karena masalah dan perjuangan. Masalah timbul dalam setiap hubungan. Dalam pernikahan yang saleh mereka perjuangan akan menghasilkan pernikahan yang lebih kuat sebagai pasangan bekerja melalui masalah. Pernikahan pecah ketika orang masih egois dan tidak mengasihi cukup untuk bekerja melalui masalah. Perceraian terjadi ketika paling sedikit satu pasangan menolak untuk menjaga janji yang mereka buat dengan pasangan mereka.
Pernikahan adalah opsional. Tak satu pun dari ini berarti bahwa Anda harus menikah. Saya telah menyebutkan bahwa poin Paulus bahwa ada beberapa keuntungan besar untuk menjadi lajang. Secara khusus, Paulus berkata dalam 1 Korintus 7:32-34 , "Tetapi aku ingin kau hidup tanpa kekuatiran Orang yang belum menikah prihatin dengan hal-hal Tuhan, bagaimana ia dapat menyenangkan Tuhan;. tapi satu yang menikah adalah prihatin tentang hal-hal duniawi, bagaimana ia dapat menyenangkan istrinya, dan [kepentingan] dibagi. Dan wanita yang belum menikah, dan perawan, prihatin dengan hal-hal Tuhan, bahwa ia mungkin menjadi kudus baik dalam tubuh dan roh, tetapi orang yang menikah prihatin dengan hal-hal duniawi, bagaimana ia dapat menyenangkan suaminya ".
Ada keuntungan yang sangat pragmatis untuk menjadi lajang. Saya tidak menikah sampai aku 29, jadi aku harus bertahun-tahun di mana saya bisa memanfaatkan keuntungan-keuntungan. Waktu, energi dan keuangan dapat digunakan namun saya pikir terbaik tanpa peduli untuk merawat istri atau anak-anak. Waktu dan uang masuk ke melanjutkan pendidikan saya di Seminari. Itu akan jauh lebih sulit untuk lakukan jika saya telah menikah. Saya bisa memberikan banyak waktu untuk departemen bahwa saya tidak akan punya waktu untuk berpartisipasi dalam seandainya aku pernah menikah. Aku bahkan dapat mempertimbangkan pergi pada perjalanan misi ke tempat-tempat yang akan menjadi berbahaya untuk mengambil istri. Setelah saya menikah, ada prioritas dan tanggung jawab baru yang mengubah bagaimana saya menggunakan waktu dan keuangan dan kementerian yang saya akan terlibat masuk
Alkitab tidak memerintahkan semua orang untuk menikah, meskipun sebagian besar orang akan menikah karena cara bahwa Allah telah membuat pria dan wanita untuk tertarik satu sama lain. Seperti telah saya kemukakan sebelumnya, Yesus menjelaskan dalam Matius 19:11,12 bahwa selibat demi Kerajaan surga adalah hadiah dari Tuhan. Jika Anda seorang dewasa tunggal, maka Anda harus bertanya pada diri sendiri apakah Tuhan telah berbakat Anda untuk menjadi tunggal. Jika demikian, maka Anda perlu mempertimbangkan bagaimana Anda dapat menggunakan kelajangan Anda untuk keuntungan terbesar dalam melayani Tuhan. Jika tidak, maka Anda perlu mempertimbangkan ¢ Goda â, ¬ â tujuan "¢ s untuk menikah dan kemudian bagaimana Allah ingin Anda menemukan pasangan hidup.
Tujuan Pernikahan
Alkitab memberikan beberapa alasan untuk menikah. Yang pertama ditemukan Kejadian 2 dalam menceritakan dari hari keenam Penciptaan. Dalam ayat 7 Allah membentuk manusia itu dari debu tanah. Tuhan kemudian ditanam Taman Eden dan set Adam di taman itu. Dalam ayat 18 Allah berfirman, "Tidak baik manusia itu seorang diri saja, saya akan membuat dia pembantu yang cocok untuknya." Allah kemudian membentuk semua binatang dan memiliki mereka datang sebelum Adam disebutkan namanya, namun tidak satupun dari mereka cocok untuk Adam. Dalam ayat 21,22, Allah membentuk Hawa dari salah satu Adama ¢ â, ¬ â rusuk "¢ s dan menyajikan padanya. Respon Adams adalah, "Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku Dia akan disebut wanita, karena ia diambil dari laki-laki." Pernikahan ini kemudian ditetapkan untuk masa depan umat manusia dalam ayat 24 dalam pernyataan, "untuk penyebab ini seorang pria akan meninggalkan ayah dan ibunya, dan wajib membelah kepada istrinya, dan mereka akan menjadi satu daging ".
Tujuan pertama pernikahan adalah persahabatan. Adama ¢ â, ¬ â "¢ s melajang adalah yang pertama" tidak baik "yang terjadi dalam penciptaan dan Tuhan dikoreksi bahwa sebelum akhir hari. Goda ¢ â, ¬ â desain "¢ s seorang pria dan seorang wanita adalah bahwa mereka sesuai dengan satu sama lain. Mereka memiliki hubungan simbiosis. Bersama-sama mereka dapat melakukan lebih dari jumlah dari apa yang bisa mereka lakukan secara individual. Salomo menyebutkan beberapa keuntungan dari ini dalam Pengkhotbah 4:9-12 "Berdua lebih baik dari satu karena mereka memiliki kembali baik dalam jerih payah mereka.. Sebab jika salah satu dari mereka jatuh, yang seorang mengangkat temannya. Tetapi celakalah kepada orang yang jatuh ketika ada tidak lain untuk mengangkat dia Selanjutnya. jikalau dua orang berbaring bersama-sama mereka tetap hangat, tapi bagaimana orang bisa hangat [sendirian?] Dan jika seseorang dapat mengalahkan orang yang sendirian, dua dapat melawannya . " Tabel mortalitas menunjukkan bahwa orang menikah hidup lebih lama daripada orang tunggal.
Tujuan kedua dari pernikahan ini juga ditemukan dalam Kejadian dan berhubungan dengan mereka membelah bersama dan menjadi satu daging. Setelah Allah menjadikan Hawa dan memberinya kepada Adam, dia memerintahkan mereka dalam Kejadian 1:28 untuk "berbuah dan berkembang biak, dan memenuhi bumi, dan menundukkannya, dan menguasai ikan di laut dan lebih dari burung-burung di langit , dan lebih dari setiap makhluk hidup yang bergerak di bumi. "Manusia tidak dapat memenuhi ¢ Goda â, ¬ â" ¢ s peran dimaksudkan memiliki kekuasaan atas bumi kecuali ada lebih banyak pria dan wanita. Dia bisa saja terus terus menciptakan mereka secara individu, tetapi Goda ¢ â, ¬ â metode "¢ s dipilih adalah prokreasi. Manusia adalah untuk mereproduksi menurut jenisnya dengan cara yang mirip dengan bentuk lain dari kehidupan Tuhan telah menciptakan. Anak adalah untuk menjadi produk dari pernikahan, bukan hanya aktivitas biologis. Yang mengarah ke tujuan berikutnya dari pernikahan.
Dalam 1 Korintus 7:1,2 , Paulus mengatakan bahwa meskipun itu baik bagi seorang pria untuk tidak menyentuh seorang wanita, dalam arti keintiman fisik, karena amoral, membiarkan setiap orang memiliki istrinya sendiri, dan membiarkan setiap wanita memiliki dia suaminya sendiri. "Dia ini diringkas dalam ayat 9 mengatakan," apakah lebih baik kawin dari pada hangus "keintiman fisik. merupakan tujuan pernikahan.
Alkitab jelas bahwa keintiman fisik antara seorang pria dan seorang wanita hanya milik dalam perkawinan. Jika itu terjadi sebelum menikah, hal itu disebut perzinahan, dan itu adalah suatu kejahatan yang di bawah Hukum Musa dapat mengakibatkan hukuman mati ( Ul. 22:13-27 ). Jika itu terjadi di luar nikah, itu adalah dosa perzinahan ( Kel. 20:14 ), dan di bawah Hukum Musa juga bisa mengakibatkan pelaksanaan pezinah ( Im. 20:10 ).
Kelompok-kelompok seperti Planned Parenthood menolak ¢ Goda â, ¬ â desain "¢ s untuk seksualitas manusia. Mereka melihat manusia sebagai binatang yang tidak dapat atau harus tidak mengontrol mereka mendesak seksual. Itulah mengapa mereka pingsan perangkat pengontrol kelahiran untuk remaja yang belum menikah dan menganjurkan mereka untuk menjadi tersedia di Sekolah Tinggi. Masyarakat menuai konsekuensi dari advocations jahat mereka di aborsi dan keluarga ibu tunggal.
Goda ¢ â, ¬ â "¢ s desain adalah bahwa seksualitas manusia adalah untuk diekspresikan hanya dalam hubungan pernikahan, dan bahwa dalam hubungan pernikahan, itu adalah ekspresi yang indah dan suci cinta. Amsal 5 kontras kejahatan perzinahan dengan berkat dari kasih perkawinan. Kidung Agung memuji hubungan fisik dalam pernikahan sebagai berbudi luhur. Ini adalah tujuan pernikahan yang dapat dinikmati, tetapi merupakan kegiatan yang tidak akan terlibat dalam oleh mereka yang tunggal.
Ibrani 13:4 memperingatkan, "Mari pernikahan akan diadakan di kehormatan di antara semua, dan membiarkan tempat tidur pernikahan tidak kotor;. untuk bercabul dan orang berzinah Allah akan menghakimi" Paulus memperingatkan dalam 1 Korintus 6:18 tentang percabulan melarikan diri karena "setiap dosa lain yang dilakukan manusia, berada di luar tubuh, tetapi dosa-dosa manusia tidak bermoral terhadap tubuhnya sendiri. "Jika Anda masih lajang, maka mengindahkan ¢ Paula â, ¬ â" ¢ s peringatan kepada Timotius dan "melarikan diri dari nafsu orang muda, dan mengejar kebenaran, iman, cinta [dan] damai, dengan mereka yang berseru kepada Tuhan dari hati yang murni "( 2 Tim. 2:22 )
Tujuan keempat pernikahan adalah pemuliaan Allah. Dalam Efesus 5 Paulus menjelaskan peran suami dan istri dan kemudian ia mengutip Kejadian 2:24 dan membuat komentar ini dalam ayat 31,32 "Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya, dan akan membelah kepada istrinya dan kedua akan menjadi satu daging misteri Ini bagus;. tapi saya berbicara dengan mengacu pada Kristus dan gereja "Pernikahan adalah menjadi gambar dari cinta pengorbanan Yesus Kristus untuk gereja dan churchà ¢ â, ¬. â "¢ s kasih kepadaNya. Itulah mengapa ada peran khusus dari Tuhan untuk suami dan istri. Hanya dalam memenuhi peran-peran ini dapat gambaran Kristus dan gereja didemonstrasikan dalam pernikahan.
Saya telah berbicara secara rinci tentang peran suami dan istri sebelumnya, jadi saya tidak akan melakukan itu lagi di sini. Dapatkan kaset pada Efesus 5:22-33 . Saya hanya akan mengatakan di sini bahwa peran tidak opsional bagi orang Kristen dan mereka masih Goda ¢ â, ¬ â desain "¢ s dan pilihan terbaik untuk non-Kristen. Suami harus mengasihi istrinya dengan cara yang sama pengorbanan diri seperti Kristus. Dia akan mencari kebaikannya setiap saat. Suami harus berusaha untuk memahami istrinya dan membawanya ke dalam kesucian. Istri adalah untuk secara sukarela mengikuti kepemimpinan yang ketika kembali cintanya dengan hormat dan perawatan. Studi Efesus 5:22-33, 1 Petrus 3:1-7, 1 Korintus 11:1-12, 1 Korintus 13:4-8 , Amsal 31:10-31 dan Mazmur 15 untuk pemahaman yang lebih ¢ â Goda, ¬ peran â "¢ s untuk suami dan istri.
Kencan vs Pacaran
Sekarang dalam menjelaskan semua ini tentang pernikahan, sekarang kita bisa datang dengan apa yang mereka yang tunggal harus dilakukan jika mereka ingin menikah. Sekali lagi, sampai Anda memahami ¢ Goda â, ¬ â desain "¢ s dan tujuan pernikahan, bagaimana Anda tahu apa yang harus dicari dalam seorang suami atau istri? Pemahaman itu juga akan memberikan bantuan dalam bagaimana menemukan pasangan hidup.
Tidak ada perintah Alkitab khusus untuk orang Kristen tentang siapa yang menikah selain Kristen adalah untuk menikah "dalam Tuhan" ( 1 Korintus 7:39. ). Contoh untuk menemukan pasangan bervariasi mulai dari yang ekstrem pernikahan diatur oleh orang tua ( Kej 24 ) dengan seorang pria mengambil isteri dari antara perempuan ditangkap dalam perang karena dia cantik ( Ul. 21:10,11 ). Jenis pernikahan yang menghasilkan bervariasi banyak juga.
Masyarakat kita, termasuk subkultur Kristen, telah datang untuk menerima "kencan" sebagai metode normal mencari mitra pernikahan. Kencan adalah sebuah penemuan Amerika yang telah melakukan banyak di sini selama hampir 100 ratus tahun. Ini adalah sebagian hasil dari masyarakat multi-budaya, multi-kelas yang mencampur cukup bebas. Semangat independen Amerika dan transportasi mudah juga faktor. Pada abad-abad sebelum metode utama adalah pacaran. Keduanya sangat berbeda satu sama lain dalam asumsi fundamental mereka, dan karena itu berlatih juga.
Kencan: Baik & Buruk
Tanggal. Asumsi mendasar dalam berpacaran adalah bahwa pria dan wanita yang terlibat akan dapat memutuskan sendiri yang akan membuat pasangan yang baik dengan sedikit atau tidak ada masukan dari orang lain, terutama orang tua. Dalam masyarakat kita yang sebagian besar keputusan akan berkisar pada bunga romantis yang dihasilkan antara pasangan. Beberapa percikan awal, sering merupakan ketertarikan fisik, akan mulai hubungan, dan kemudian bahwa nyala bunga dibangun pada melakukan kegiatan menyenangkan bersama-sama. Kenikmatan adalah aspek mendasar dari kencan. Tanggal yang paling umum cenderung makan dan beberapa bentuk hiburan. Seorang pria bisa mendapatkan seorang gadis untuk berkencan dengannya jika ia mengundang dia untuk makan malam dan pertunjukan, tetapi sangat sedikit perempuan akan menanggapi undangan untuk datang membantunya memperbaiki mobilnya, melakukan pekerjaan atau membersihkan kamar mandinya.
Pasangan Kencan cenderung mendefinisikan cinta dalam hal perasaan positif kasih sayang terhadap satu sama lain. Karena perasaan tersebut meningkat dengan melakukan hal menyenangkan bersama, hubungan yang sangat serius dapat segera berkembang. Yang dapat dengan mudah menyebabkan masalah amoralitas karena emosi yang kuat yang memimpin hubungan, bukan perhatian. Bahkan jika amoralitas dihindari ini, urusan cepat dan pernikahan sering mengakibatkan konflik parah kemudian ketika masalah kompatibilitas yang seharusnya ditangani sebelum menikah muncul ke permukaan.
Bahaya lain dari berpacaran adalah bahwa jika perasaan kasih sayang berkurang karena sesuatu hal, hubungan itu bisa berakhir karena tidak ada dasar yang kuat untuk hubungan. Seorang pengamat sosial menaruhnya dengan baik dalam mengatakan bahwa berkencan mengajarkan Anda tentang bagaimana untuk memecah daripada bagaimana untuk tetap bersama.
Secara pribadi, saya menentang kencan karena saya dapat menemukan begitu sedikit nilai positif di dalamnya. Kencan tidak persiapan yang baik untuk pernikahan. Ada cara lebih baik untuk menemukan pasangan hidup. Ada juga cara yang lebih baik untuk mempelajari dan mengembangkan persahabatan dengan lawan jenis. Jadilah berbagai jenis buah, bukannya kencan, mencoba menjadi ara
Gambar adalah singkatan Teman Dalam Tuhan. Sebuah masalah besar dengan menjadi kencan adalah bahwa pada dasarnya ada tekanan romantis, terutama dalam masyarakat sensual kami. Yang sama benarnya untuk remaja muda seperti pada collegians dan single bekerja. Dalam berpacaran, orang mencoba untuk mengesankan satu sama lain, dan dengan berbuat demikian mereka menghadirkan gambar palsu siapa mereka sebenarnya dan apa yang mereka suka. Jika Anda hanya menjadi teman yang saleh, maka tidak ada tekanan romantis dan Anda dapat menjadi diri sendiri. Ara Sebuah mengembangkan hubungan yang berbasis di realitas kehidupan sehari-hari, bukan hanya hal-hal yang menyenangkan. Tanggal adalah suatu hubungan eksklusif di mana kecemburuan dapat dengan mudah timbul sementara ara menyambut orang baru ke dalam lingkaran teman-teman. Sebuah tanggal akan bertanya apakah Anda akan pergi bersamanya ke suatu kegiatan. Ara Sebuah bertanya apakah Anda akan bergabung dengan mereka pada suatu kegiatan. Tanggal adalah diri yang berpusat peduli dengan apakah mereka menyukai atau tidak dan di mana hubungan tersebut sedang menuju. Sebuah ara baik yang bersangkutan tentang menjadi pengaruh yang saleh pada teman mereka terlepas dari apa yang secara pribadi mereka peroleh dari hubungan. Menjadi ara adalah landasan besar bagi hubungan pernikahan masa depan.
Pacaran. Jika persahabatan saleh mengembangkan minat yang lebih serius, maka langkah berikutnya adalah pacaran. Asumsi mendasar dalam pacaran adalah bahwa keputusan saleh yang dibuat dengan beberapa nasihat yang bijaksana. Amsal 01:05 mengatakan, "Orang bijak akan mendengar dan peningkatan belajar, Dan orang yang pemahaman akan mendapatkan nasihat yang bijaksana." Amsal 12:15 menambahkan, "Cara orang bodoh yang benar di mata sendiri, Tetapi orang bijak adalah orang yang mendengarkan nasihat." Ini adalah perbedaan mendasar antara kencan dan pacaran.
Penjelasan singkat tentang konsep pacaran adalah sebagai berikut. Pacaran tidak bisa dimulai sampai seorang pria telah menempatkan dirinya dalam posisi di mana ia bisa berharap untuk mendukung istri dalam waktu sekarang atau masa depan dekat. Sampai dia di posisi itu, dia memiliki prioritas lain untuk ditempati dengan. Langkah berikutnya adalah baginya untuk pertimbangkanlah dalam doa apakah ia harus menikah. Jika demikian, maka dia perlu hati-hati dan penuh doa mempertimbangkan wanita Kristen tunggal dia tahu untuk kesalehan mereka dan kompatibilitas dengan kepribadiannya dan tujuan. Jika dia tidak tahu seperti seorang wanita, ia melanjutkan dengan prioritas yang lain ketika mengembangkan persahabatan lebih saleh. Dia bahkan mungkin meminta teman-teman yang saleh untuk saran seorang wanita menurut mereka mungkin tidak kompatibel dengan dia. Saya harus menambahkan di sini bahwa persahabatan yang saleh terutama dikembangkan dalam pengaturan grup dan dalam pelayanan.
Apa yang wanita lakukan selama masa menunggu bagi seorang pria untuk memperhatikan dia? Dia mengembangkan karakter dan keterampilan pelayanan sehingga dia lebih siap untuk apa pun yang Tuhan miliki bagi masa depannya. Saya akan menambahkan di sini bahwa seorang wanita dapat menarik laki-laki dengan banyak metode, tetapi hanya seorang wanita yang saleh akan menunjukkan karakter yang akan menarik seorang saleh, dan jika Anda ingin pernikahan yang saleh, Anda akan perlu untuk menarik orang yang saleh.
Pada titik apa pun yang dia percaya bahwa dia telah menemukan wanita saleh yang tampaknya kompatibel, ia harus berbicara dengannya tentang niatnya untuk mengembangkan hubungan. Jika dia memiliki hubungan yang baik dengan ayahnya, maka pria juga harus mencari izin dari girlà ¢ â, ¬ â ayah "¢ s ke pengadilan padanya. Hal ini terutama perlindungan untuknya. Ayah bisa mengubah anak itu pergi tanpa dia harus memberikan alasan. Mereka kemudian akan menghabiskan waktu untuk mengenal satu sama lain lebih baik terutama dalam konteks keluarga dan teman-teman. Hal ini memungkinkan keduanya untuk menerima nasihat yang sangat berharga dari mereka yang mengenal mereka terbaik tentang hubungan mereka. Ini berbeda dari kencan di mana waktu yang dihabiskan terutama sendiri sebagai suatu pasangan. Pada titik apa pun laki-laki dan perempuan percaya bahwa mereka siap untuk menikah di bawah nasihat dari keluarga dan teman, mereka bertunangan dan merencanakan pernikahan mereka.
Sekali lagi, perbedaan utama antara pacaran dan pacaran adalah nasihat yang bijaksana yang tersedia dan dicari dalam pacaran. Perbedaan utama kedua adalah pacaran yang tidak dimulai sampai pria dan wanita berada dalam posisi hidup di mana mereka bisa menikah. Sampai saat itu, mereka hanya bekerja di menjadi buah ara yang baik dengan mengembangkan karakter mereka sendiri dan hubungan yang saleh dengan orang lain. Pacaran menghindari perangkap dan sakit hati berpacaran sementara lebih baik mempersiapkan orang untuk pernikahan yang besar.
Untuk informasi lebih lanjut tentang konsep pacaran, saya sarankan I Kissed Dating Goodbye, oleh Josh Harris (tidak ada hubungan). Bagi mereka yang masih berpikir kencan lebih baik, ada buku bagus oleh Josh McDowell dan Greg Laurie, antara lain, namun buku saya telah merekomendasikan yang paling adalah Terlalu Tutup, Too Soon, oleh Jim Talley.
Mari kita selalu rajin untuk berdoa bagi mereka yang sudah menikah bahwa mereka dapat memenuhi peran mereka dan memuliakan Allah dengan teladan mereka. Mari kita juga rajin untuk berdoa bagi mereka para lajang yang ingin menikah supaya mereka menghindari perangkap masyarakat kita dan Allah yang dapat memberikan mereka pasangan dengan siapa mereka dapat memenuhi ¢ Goda â, ¬ â "¢ s tujuan pernikahan .

Makalah Globalisasi

KATA PENGANTAR

Puji syukur saya panjatkan kehadirat Tuhan mahaesa yang telah melimpahkan rahmat-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik.

Makalah ini diharapkan mampu membantu saya dalam kegiatan belajar PKN. Selain itu, makalah ini diharapkan agar dapat menjadi bacaan para pembaca agar menjadi warga negara yang baik dan bertanggung jawab karena materi ini disajikan mengarah pada terbentuknya arah globalisasi yang berpengaruh terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara.

Oleh karena itu,, makalah ini diharapkan agar bangsa Indonesia memiliki sikap yang kritis terhadap situasi dan kondisi kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang selalu berubah.

Akhir kata, saya ucapkan terima kasih kepada para pembaca yang sudah berkenan membaca makalah ini dengan tulus ikhlas. Semoga makalah ini bermanfaat, khususnya bagi saya dan pembaca. Amin……..

Koya,  08 Maret 2012

Penulis: Jova Axl Mandang

BAB I

PENDAHULUAN

Mata Kuliah Civic Education memiliki sasaran pembelajaran berupa hal-hal yang menyangkut tentang peranan masyarakat, bangsa dan negara di dalam suatu negara Indonesia. Disini saya membahas tentang pengaruh globalisasi terhadap bangsa dan negara Indonesia.

Globalisasi tampaknya telah menjadi bagian dari kehidupan kita. Kita tidak dapat melepaskan diri dari globalisasi. Ibaratnya, siap atau tidak siap, kita mesti berhadapan dengan globalisasi. Namun demikian, arus globalisasi ternyata tidak selamanya berdampak positif. Ada pula dampak negatifnya. Oleh karena itu, kita harus mempunyai penyaring (filter) untuk menghadapinya agar kita tidak terlindas oleh jaman. Justru sebaliknya, kita harus tetap menjadi manusia yang berjiwa manusiawi. Untuk kesuksesan dan kesejahteraan umat manusia di seluruh dunia.

BAB II

PEMBAHASAN

A.      Pengertian dan Proses Globalisasi

1.   Pengertian Globalisasi

Sebelum kita mengkaji lebih jauh tentang globalisasi, seyogyanya kita harus memahami terlebih dahulu pengertian globalisasi. Kamus Bahasa Inggris Longman Dictionary of Contemporary English, mengartikan global dengan concerning the whole earth. Maksudnya sesuatu yang berkaitan dengan dunia internasional atau seluruh alam jagad raya. Sesuatu hal yang dimaksud disini dapat berupa masalah, kejadian, kegiatan, atau bahkan sikap yang sangat berpengaruh dalam kehidupan yang lebih luas.

Menurut John Huckle, globalisasi adalah suatu proses dengan mana kejadian, keputusan, dan kegiatan di salah satu bagian dunia menjadi suatu konsekuensi yang signifikan bagi individu dan masyarakat di daerah yang jauh. Sementara itu, Albrow mengemukakan bahwa globalisasi adalah keseluruhan proses di mana manusia di bumi ini diinkorporasikan (dimasukkan) ke dalam masyarakat dunia tunggal, masyarakat global. Karena proses ini bersifat majemuk, kita pun memandang globalisasi di dalam kemajemukan.

Secara ekonomi, globalisasi merupakan proses pengintegrasian ekonomi nasional bangsa-bangsa ke dalam sebuah sistem ekonomi global.

Menurut Prijono Tjjiptoherijanto, konsep globalisasi pada dasarnya mengacu pada pengertian ketiadaan batas antar negara (stateless). Konsep ini merujuk pada pengertian bahwa suatu negara (state) tidak dapat membendung “sesuatu” yang terjadi di negara lain. Pengertian “sesuatu” tersebut dikaitkan dengan banyak hal seperti pola perilaku, tatanan kehidupan, dan sistem perdagangan.

Dari beberapa definisi tersebut dapat dikatakan bahwa “globalisasi” merupakan suatu proses pengintegrasian manusia dengan segala macam aspek-aspeknya ke dalam satu kesatuan masyarakat yang utuh dan yang lebih besar.

2.   Proses Globalisasi

Globalisasi sebagai suatu proses bukanlah suatu fenomena baru karena proses globalisasi sebenarnya telah ada sejak berabad-abad lamanya.

Di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 arus globalisasi semakin berkembang pesat di berbagai negara ketika mulai ditemukan teknologi komunikasi, informasi, dan transportasi.

Loncatan teknologi yang semakin canggih pada pertengahan abad ke-20 yaitu internet dan sekarang ini telah menjamur telepon genggam (handphone) dengan segala fasilitasnya.

Bagi Indonesia, proses globalisasi telah begitu terasa sekali sejak awal dilaksanakan pembangunan. Dengan kembalinya tenaga ahli Indonesia yang menjalankan studi di luar negeri dan datangnya tenaga ahli (konsultan) dari negara asing, proses globalisasi yang berupa pemikiran atau sistem nilai kehidupan mulai diadopsi dan dilaksanakan sesuai dengan kondisi di Indonesia.

Globalisasi secara fisik ditandai dengan perkembangan kota-kota yang menjadi bagian dari jaringan kota dunia. Hal ini dapat dilihat dari infrastruktur telekomunikasi, jaringan transportasi, perusahaan-perusahaan berskala internasional serta cabang-cabangnya.

B.      Pengaruh Globalisasi terhadap Kehidupan Berbangsa dan Bernegara

Bangsa Indonesia merupakan bagian dari bangsa di dunia. Sebagai bangsa, kita tidak hidup sendiri melainkan hidup dalam satu kesatuan masyarakat dunia (world society). Kita semua merupakan makhluk yang ada di bumi. Karena itu, manusia secara alam, sosial, ekonomi, politik, keamanan, dan budaya tidak dapat saling terpisah melainkan saling ketergantungan dan mempengaruhi.

Era globalisasi yang merupakan era tatanan kehidupan manusia secara global telah melibatkan seluruh umat manusia. Secara khusus gelombang globalisasi itu memasuki tiga arena penting di dalam kehidupan manusia, yaitu arena ekonomi, arena politik, dan arena budaya.

Jika masyarakat atau bangsa tersebut tidak siap menghadapi tantangan-tantangan global yang bersifat multidimensi dan tidak dapat memanfaatkan peluang, maka akan menjadi korban yang tenggelam di tengah-tengah arus globalisasi.

Dari sisi politik, gelombang globalisasi yang sangat kuat yakni gelombang demokratisasi. Sesudah perang dingin dan rontoknya komunisme, umat manusia menyadari bahwa hanya prinsip-prinsip demokrasi yang dapat membawa manusia kepada taraf kehidupan yang lebih baik. Angin demokratisasi telah merasuk ke dalam hati rakyat di setiap negara. Mereka melakukan gerakan sosial dengan menggugat dan melawan sistem pemerintahan diktator atau pemerintahan apapun yang tidak memihak rakyat.

Kasus serupa juga terjadi di Indonesia, yaitu dengan runtuhnya rezim pemerintahan Orde Lama dan runtuhnya rezim pemerintahan Orde Baru. Di Indonesia sejak bergulirnya reformasi, gelombang demokratisasi semakin marak dan tuntutan akan keterbukaan politik semakin terlihat.

Dari sisi budaya, era globalisasi ini membawa beraneka ragam budaya yang sangat dimungkinkan mempengaruhi pola pikir, tingkah laku, dan sistem nilai masyarakat suatu negara. Oleh karena itu, kita seharusnya waspada dan pandai menyiasati pengaruh budaya silang sehingga bangsa kita dapat mengambil nilai budaya yang positif yaitu mengambil nilai budaya yang bermanfaat bagi kehidupan dan pembangunan bangsa serta tidak terjebak pada pengaruh-pengaruh budaya yang negatif. Kita juga harus belajar melihat dunia dari perspektif yang berbeda sesuai dengan kepentingan dan tujuan masing-masing tanpa melunturkan nilai identitas budaya bangsa kita. Dengan memahami perbedaan dan persamaan kebudayaan tadi akan menumbuhkan saling pengertian dan saling menghargai antar kebudayaan yang ada.

C.      Aspek-Aspek Positif dan Negatif dari Globalisasi

Globalisasi dalam berbagai aspek kehidupan akan membuat setiap bangsa menjadi bagian dari sistem nilai dunia.

Globalisasi ekonomi memungkinkan terjadinya sinergi positif antara beberapa kelompok ekonomi dalam negeri dengan kelompok ekonomi luar negeri. Sinergi ekonomi positif yang berciri multilateral ini perlu diarahkan untuk tidak mematikan kelompok-kelompok ekonomi yang sejenis di negara-negara yang beraliansi ekonomi secara multilateral tersebut.

Secara politis, era globalisasi dapat menumbuhkan kesadaran berdemokrasi yaitu kesadaran hak dan kewajibannya serta kesadaran tanggung jawab dalam bernegara. Pada masa reformasi, demokrasi telah membawa perubahan-perubahan yang besar diantaranya pelaksanaan pemilihan umum legislatif dengan sistem multipartai dan pemilihan presiden dan wakil presiden secara langsung.

Aspek negatif globalisasi dapat dicontohkan sebagai berikut : Berhadapan dengan kekuatan global negara-negara dunia ketiga akan sulit mempertahankan pola produksinya dan sulit meningkatkan taraf hidupnya. Pada umumnya negara-negara berkembang akan terperangkap dengan hutang-hutangnya yang semakin lama semakin menggelembung.

Dari sudut pandang politik, arus globalisasi telah mengembuskan demokratisasi di banyak negara. Apa yang terjadi di kebanyakan negara berkembang akan memunculkan sikap dan tindakan anarkis yang dapat memakan banyak korban di antara sesama. Wawasan kebangsaan semakin terpuruk sehingga dapat menimbulkan disintegrasi bangsa. Terjadinya gejala disintegrasi ini karena penguasa atau elit politik dianggap sudah tidak lagi memperhatikan nasib dan kepentingan rakyat. Sebaliknya, penguasa hanya mementingkan kepentingan diri, keluarga, dan kelompoknya.

D.      Menunjukkan Sikap Selektif Terhadap Globalisasi

1.   Latar Belakang dan Pengertian

Proses globalisasi yang membawa dampak positif maupun dampak negatif telah menembus ke segala penjuru dunia tanpa mengenal batas administrasi negara. Oleh karena itu, tindakan preventif yang harus kita lakukan terhadap arus globalisasi yaitu bersikap waspada dan selektif terhadap segala macam arus globalisasi tersebut. Untuk itu kita harus memiliki ketahanan nasional yang kuat.

Sikap selektif dapat diartikan sebagai sikap untuk memiliki dan menentukan alternatif yang terbaik bagi kehidupan diri, lingkungan masyarakat, bangsa, dan negara melalui proses yang berhati-hati, rasional, dan normatif terhadap segala macam pengaruh dari luar sehingga apa yang telah menjadi pilihan dapat diterima oleh semua pihak dengan penuh tanggung jawab.

2.   Nilai Dasar Pancasila sebagai Filter Arus Global

Kita mempunyai nilai dasar yang dapat membentengi pengaruh buruk akibat arus globalisasi. Nilai dasar yang terkandung dalam Pancasila merupakan nilai-nilai yang digali dari budaya luhur bangsa.

Nilai Ketuhanan Yang Maha Esa memberikan pemahaman kepada bangsa Indonesia untuk percaya dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab memberikan pemahaman kepada bangsa Indonesia untuk bersikap adil kepada sesama, menghormati harkat dan martabat manusia, dan menjunjung tinggi nilai kemanusiaan.

Nilai persatuan Indonesia memberikan pemahaman kepada bangsa Indonesia untuk senantiasa menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan.

Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan memberikan pemahaman kepada bangsa Indonesia untuk bersikap demokratis yang dilandasi dengan tanggung jawab.

Nilai keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia memberikan pemahaman dan penyadaran kepada bangsa Indonesia atas hak dan kewajibannya yang sama dalam menciptakan keadilan dan kemakmuran. Oleh karena itu, kita harus dapat mengembangkan nilai dan sikap kekeluargaan dan kegotongroyongan dalam kehidupan masyarakat.

E.      Menentukan Posisi Terhadap Implikasi Globalisasi

1.   Hak Asasi Manusia

Hak asasi manusia merupakan hak kodrat manusia yang bersifat universal, baik sebagai individu, warga masyarakat, warga negara, maupun warga dunia. Skala pelanggaran hak asasi manusia itu dapat terjadi secara lokal di kawasan tertentu, di negara tertentu, dan bahkan di dunia.

Terhadap isu-isu hak asasi manusia, posisi bangsa Indonesia, yakni berusaha mencegah munculnya pelanggaran-pelanggaran hak asasi manusia, antara lain dengan cara meningkatkan kesadaran warga negara untuk menghormati hak asasi manusia, mewujudkan keadilan dan kesejahteraan masyarakat, dan mematuhi hukum yang berlaku.

2.  Migrasi                  

Selain hak asasi manusia, migrasi pun merupakan masalah global. Apakah itu bentuknya emigrasi, imigrasi, atau pengungsian. Bagi negara yang didatangi tentu akan menimbulkan masalah yang bermacam-macam, seperti memikirkan masalah keamanan, politik, ekonomi, sosial, dan budaya.

3.  Demokrasi             

Demokrasi dalam arti luas meliputi demokrasi politik, ekonomi, sosial, dan budaya. Demokrasi menjadi isu global karena nilai-nilai demokrasi yang semestinya menghormati hak-hak rakyat dalam mengambil keputusan untuk kepentingannya sendiri telah dirampas oleh penguasa.

Bangsa Indonesia menjunjung tinggi nilai demokrasi yang berasaskan Pancasila, seperti memberikan kebebasan berpendapat sesuai dengan aturan, memberikan kepercayaan kepada rakyat untuk menggunakan hak-hak politiknya. Bangsa Indonesia senantiasa waspada terhadap sistem demokrasi yang tidak sesuai dengan nilai-nilai serta kepribadian bangsa.

4.  Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Alam                

Lingkungan hidup dan sumber daya alam yang tidak terjaga dapat menimbulkan masalah global. Lingkungan hidup yang penuh polusi akan menimbulkan dampak pada menurunnya derajat kesehatan masyarakat.

5.  Perdamaian dan Keamanan                   

Perdamaian dan keamanan menjadi dambaan setiap umat manusia. Namun demikian, kenyataannya sampai saat ini perdamaian dan keamanan masih sangat mencekam.

Masalah perdamaian dan keamanan telah menjadi masalah global yang tidak mungkin diselesaikan oleh satu negara saja walaupun negara itu merupakan negara besar. Salah satu cara yang dapat dilakukan ialah membangun kerja sama, baik secara bilateral maupun secara multilateral.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Globalisasi merupakan suatu gejala wajar yang pasti akan dialami oleh setiap bangsa di dunia, baik pada masyarakat yang maju, masyarakat berkembang, masyarakat transisi, maupun masyarakat yang masih rendah taraf hidupnya.

Dalam era global, suatu  masyarakat/negara tidak mungkin dapat mengisolasi diri terhadap proses globalisasi. Jika suatu masyarakat/negara mengisolasi diri dari globalisasi, mereka dapat dipastikan akan terlindas oleh jaman serta terpuruk pada era keterbelakangan dan kebodohan.

Dampak positif dan negatif pada pengaruh globalisasi terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara pun ada. Salah satunya era globalisasi pada sistem politik. Bangsa Indonesia telah menerapkan kehidupan berdemokrasi yang telah membawa perubahan-perubahan yang besar, diantaranya pelaksanaan pemilu legislatif dengan sistem multipartai dan pemilihan presiden dan wakil presiden secara langsung. Itu dampak positifnya.

Sedang dampak negatifnya ialah pada kebanyakan negara berkembang  akan memunculkan sikap dan tindakan anarkis yang dapat memakan banyak korban diantara sesama. Wawasan kebangsaan semakin terpuruk sehingga dapat menimbulkan disintegrasi bangsa. Seperti munculnya Gerakan Papua Merdeka dan Gerakan Aceh Merdeka

DAFTAR PUSTAKA

Praktik Belajar Kewarganegaraan. Jakarta : Ganeca Exact

LeeDeeYa: B o a n e r g e s

LeeDeeYa: B o a n e r g e s: Boanerges Posted on Dikirim pada December 23, 2008 23 Desember 2008 by Greg oleh Greg A few years ago, I came across an intrig...

cara membuat kabel LAN

Kabel UTP sebetulnya ada beberapa kategori yaitu dari kategori 1 – 7 yang sering digunakan untuk LAN biasanya kategori 5 atau sering disebut cat-5. Berikut ini kegunaan dari kabel kategori 1 – 7 diambil dari wikipedia.
* cat 1: sebelumnya dipakai untuk POST (Plain Old Telephone Service) telephone dan ISDN.
* cat 2: dipakai untuk token ring network dengan bw 4mbps
* cat 3: dipakai untuk data network dengan frequensi up to 16Mhz dan lebih populer untuk pemakaian 10mbps
* cat 4: Frequensi up to 20Mhz dan sering dipakai untuk 16mbps token ring network.
* cat 5: Frequensi up to 100Mhz dan biasa dipakai untuk network dengan kecepatan 100Mbps tetap kemungkinan tidak cocok untuk gigabyte ethernet network.
* cat 5e: Frequensi dan kecepatan sama dengan cat-5 tetapi lebih support gigabyte ethernet network.
* cat 6: Memiliki kecepatan up to 250Mbps atau lebih dari dua kali cat-5 dan cat-5e
* cat 6a: Kabel masa depan untuk kecepatan up to 10Gbps
* cat 7: di design untuk bekerja pada frequensi up to 600Mhz.
Berikut ini contoh gambar kabel UTP yang sudah dipasang konektor, kabel cat-5e dalam keadaan terkupas dan kabel cat-6.


RJ-45 Connector
Setelah anda tahu jenis-jenis kabel sekarang konektor RJ-45 biar gak pusing ini gambarnya dan perbedaan nya dengan RJ-11 yang juga sering ditemukan dipasaran.
Gambar RJ-45 dengan 8 pin


Gambar RJ-11 dengan hanya memiliki 4 pin.

Crimp Tool
Crimp tool / Crimping tool adalah alat untuk memasang kabel UTP ke konektor RJ-45 / RJ-11 tergantung kebutuhan. Bentuknya macam-macam ada yang besar dengan fungsi yang banyak, seperti bisa memotong kabel, mengupas dan lain sebagainya. Ada juga yang hanya diperuntukan untuk crimp RJ-45 atau RJ-11 saja. Contoh gambarnya seperti ini.

Kabel Tester
Supaya anda yakin bahwa pemasangan kabel ke konektor sudah ok lebih baik kalau anda juga memiliki cable tester seperti berikut ini. Perbedaan diatara dua testerdibawah ini adalah yang satu memakai satu led untuk satu pair sementara yang satu lagi satu led untuk satu kabel. Untuk pemula lebih mudah untuk mempergunakan yang type satu led per kabel karena anda tidak akan dibuat pusing . Kemudian tester yang lebih kecil adalah remote cable tester yang dipakai apabila kabel yang di test panjang dan kedua ujung nya tidak berdekatan (misalnya ada diruangan yang berbeda). Cara penggunaannya adalah dengan memasang ujung kabel yang satu ke TX di cable tester yang besar kemudian set auto, kemudian di ujung yang lain kita pasang remote cable tester. Setelah itu anda cukup melihat remote cable tester saja. Apabila menyala berarti kabel terkoneksi dengan baik sementara apabila mati berarti kabel terputus.

Sedikit catatan: hasil test dengan menggunakan kabel tester tidak berarti menunjukan bahwa kabel tersebut bisa berfungsi dengan baik. Jarak maksimum 100meter dari kabel cat-5e kadang apabila di test dengan cable tester akan tetap menghasilkan nilai baik pada jarak lebih dari 100meter sementara ketika dialiri data koneksi terputus karena kabel terlalu panjang.
Tone generator
Alat yang berikutnya adalah tone generator yang mampu melakukan tracing di posisi mana kabel putus. Sangat berguna apabila anda tidak menginginkan untuk mengganti seluruh kabel ketika ada kerusakan.

Susunan kabel standar menurut warna pada posisi stright dan pada posisi cross
Setelah anda tahu alat-alat yang diperlukan untuk pemasangan kabel UTP ke RJ-45 soket, sekarang ada istilah dalam straight dan crossover dalam cabling.
Dari 8 kabel (4 pair) UTP kabel, yang terpakai sebetulnya hanya 4 kabel (dua pair). dua kabel untuk TX atau transfer data dan dua kabel untuk RX atau menerima data. Walaupun hanya empat kabel yang terpakai, kita tidak boleh sembarangan mengambil kabel mana saja yang akan dipakai. Kabel yang dipakai haruslah dua pair atau dua pasang. Tanda kabel satu pasang adalah kabel tersebut saling melilit dan memiliki warna / stripe yang sama. Menurut standar TIA/EIA-568-B pasangan kabel yang dipakai adalah pasangan orange-orange putih dan hijau-hijau putih.
Sementara pin yang dipakai dari delapan pin yang dimiliki RJ-45 yang terpakai adalah Pin nomor 1-2-3-6 sementara nomor 4-5-7-8 tidak terpakai untuk transfer dan receive data Alias nganggur.

Susunan kabel berdasar TX dan RX
Crossover / cross cable adalah kabel yang secara manual maping signal output pada satu konektor ke input di konektor yang satu nya lagi atau TX + dari satu konektor di Maping ke RX + di konektor yang lain dan TX – di konektor yang satu ke RX – di konektor yang lain.




Cross cable biasa dipakai untuk koneksi dari PC to PC / PC to Router, Pokoknya semua koneksi dari alat yang biasanya koneksi melalui switch atau hub tetapi dipasang secara langsung. Berikut ini contoh posisi kabel dalam kondisi crossover.
Gambar paling kiri adalah posisi warna pada satu sisi dan sisi yang lainnya berdasarkan standar internasional T568A dan T568B. Nomor konektor dihitung dari sebelah kiri dengan kondisi konektor bagian pinnya menghadap kita.
Gambar tengah adalah contoh kabel cross yang sudah jadi dan gambar berikutnya adalah contoh cross over adapter yaitu alat yang bisa membuat straight cable menjadi cross apabila anda tidak ingin merubah konektor dengan cara memotong nya.



Sementara untuk straight cable anda tidak perlu repot memikirkan cross over anda cukup menyamakan posisi kabel di satu sisi dengan sisi lainnya.
Tips untuk memasang Kabel ke Konektor
1. Siapkan semua peralatan terutama kabel, konektor RJ-45 dan Crimping tool.
2. Kupas bagian luar kabel (pembungkus kabel-kabel kecil) kira-kira sepanjang 1 cm dengan menggunakan pengupas kabel yang biasanya ada pada crimp tool (bagian seperti dua buah silet saling berhadapan itu untuk mengupas)
3. Susun kabel sesuai dengan keperluan. Untuk konektor pertama selalu susun dengan susunan standar untuk Straight atau T568A. Apabila anda merasa kurang nyaman dengan susunan kabel coba tarik sedikit semua kabel yang telah dikupas sementara tangan yang satu lagi memegang bagian kabel yang tidak terkupas. Kemudian susun kembali dengan cara memelintir dan membuka lilitan pasangan kabel.
4. Rapihkan susunan kabel dengan cara menekan bagian yang dekat dengan pembungkus kabel supaya susunan kabel terlihat rata.
5. Potong ujung-ujung kabel yang tidak rata dengan pemotong kabel (bagian yang hanya memiliki satu buah pisau dan satu bagian lagi datar pada crimp tool adalah pemotong kabel) sampai rapih. Usahakan jarak antara pembungkus kabel sampai ujung kabel tidak lebih dari 1cm.
6. Dengan tetap menekan perbatasan antara kabel yang terbungkus dan kabel yang tidak terbungkus, coba masukan kabel ke konektor RJ-45 sampai ujung-ujung kabel terlihat dibagian depan konektor RJ-45. Kalau masih belum coba terus ditekan sambil dipastikan posisi kabel tidak berubah.
7. Setelah anda yakin posisi kabel tidak berubah dan kabel sudah masuk dengan baik ke konektor RJ-45 selanjutnya masukan konektor RJ-45 tersebut ke crimpt tool untuk di pres. Ketika konektor dalam kondisi didalam crimp tool anda bisa memastikan kembali kabel sudah sepenuhnya menyentuh bagian dapet RJ-45 dengan cara mendorong kabel kedalam RJ-45. Pastikan juga bahwa bagian pembungkus kabel sebagian masuk kedalam konektor RJ-45.
8. Kemudian anda bisa menekan crimp tool sekuat tenaga supaya semua pin RJ-45 masuk dan menembus pelindung kabel UTP yang kecil. Apabila anda kurang kuat menekan kemungkinan kabel UTP tidak tersobek oleh pin RJ-45 sehingga kabel tersebut tidak konek. Dan apabila pembungkus bagian luar tidak masuk kedalam konektor RJ-45, apabila kabel tersebut sering digerak-gerakan, kemungkinan besar posisi kabel akan bergesar dan bahkan copot.
9. Lakukan langkah-langkah diatas untuk ujung kabel yang satu nya lagi.
10. Apabila anda yakin sudah memasang kabel UTP ke RJ-45 dengan kuat selanjutnya adalah test dengan menggunakan LAN tester apabila ada. Apabila anda tidak memiliki LAN tester jangan takut anda cukup melihat kembali kabel yang sudah terpasang, memastikan bahwa anda sudah cukup kuat memasang nya dan semua ujung kabel terlihat dari bagian depan RJ-45 maka hampir bisa dipastikan pemasangan kabel UTP tersebut sukses.
Cara menyambungnya:
1> Potong kabel sepanjang yang diinginkan
2> Kupas kulit bagian luarnya sepanjang sekitar 1cm dari ujungnya, lihat gambar diatas.
3> Susun kabel-kabel kecil didalamnya dengan urutan seperti ilustrasi berikut:
Susunan Stright

1> Orange-putih
2> Orange
3> Hijau-putih
4> Biru
5> Biru-putih
6> Hijau
7> Coklat-putih
8> Coklat
ujung satunya persis sama
Susunan Cross

sumber gambar: http://www.incentre.net/content/view/75/2/
Ujung satu
1> Hijau-putih
2> Hijau
3> Orang-putih
4> Biru
5> Biru-putih
6> Orange
7> Coklat-putih
8> Coklat
Sedangkan ujung satunya lagi
1> Orange-putih
2> Orange
3> Hijau-putih
4> Biru
5> Biru-putih
6> Hijau
7> Coklat-putih
8> Coklat
Kapan kita pakai Stright dan Cross? Ya itu sempat menjadi pertanyaan penulis, untunglah ada Pak Delpra yang membimbing penulis dan tim Kerjainsendiri.com pada project setting jaringan di sebuah warnet. Kata beliau, Stright digunakan jika akan menghubungkan komputer dengan switch/hub, sedangkan Cross digunakan jika akan menghubungkan 2 buah komputer tanpa switch/hub atau bisa juga menghubungkan 2 buah switch/hub. Jadi gitu.
4> Rapikan susunan kabel dengan cara meratakan ujungnya dengan menggunakan gunting.
Maksudnya sih baik, biar kabelnya kena ama connector RJ 45 dengan bagus, jadi nyambung semua gitu.
5> Masukkan ke RJ45
6> Tekan handle crimping tools
7> Selesai, lakukan hal yang sama pada ujung satunya lagi
8> Test dengan LAN tester
Jika memakai sistem stright, maka lampu no 1 sampai 8 harus hidup
1 –> 1
2 –> 2
3 –> 3
4 –> 4
5 –> 5
6 –> 6
7 –> 7
8 –> 8
Sebaliknya Jika memakai sistem cross, maka susunan lampu hidup sbb:
1 –> 3
2 –> 6
3 –> 1
4 –> 4
5 –> 5
6 –> 2
7 –> 7
8 –> 8
9> pastikan semua ditest sebelum disambung ke jaringan
10> Jika Oke, maka sambungkan ke switch
11> lalu lakukan test dengan ping -t
contoh saya mau ping ke IP 192.168.1.13
maka perintahnya
ping 192.168.1.13 -t

Semua pasti tahu kan kalo yang namanya wired network kalo gak bener kabel ke konektor RJ-45 nya bisa-bisa network gak bakalan jalan. Belum lagi RJ-45 yang cuman sekali pake kalo salah pasang atau kurang pas pemasangan gak bisa dibenerin dan dipake lagi.
Sebener nya pemasangan nya mudah banget tapi ternyata gak semua orang tau gimana cara memasang kabel UTP ke RJ-45 dengan benar dan bahkan lebih banyak lagi yang gak tau apa alasan kabel UTP harus dipasang seperti itu.
Seperti biasa bakalan rame dengan gambar jadi sabar aja buka nya ya :D.
Alat dan bahan yang diperlukan (kayak mau bikin nasi uduk aja)
Kabel UTP
Kabel UTP sebetulnya ada beberapa kategori yaitu dari kategori 1 - 7 yang sering digunakan untuk LAN biasanya kategori 5 atau sering disebut cat-5. Berikut ini kegunaan dari kabel kategori 1 - 7 diambil dari wikipedia.
cat 1: sebelumnya dipakai untuk POST (Plain Old Telephone Service) telephone dan ISDN.
cat 2: dipakai untuk token ring network dengan bw 4mbps
cat 3: dipakai untuk data network dengan frequensi up to 16Mhz dan lebih populer untuk pemakaian 10mbps
cat 4: Frequensi up to 20Mhz dan sering dipakai untuk 16mbps token ring network.
cat 5: Frequensi up to 100Mhz dan biasa dipakai untuk network dengan kecepatan 100Mbps tetap kemungkinan tidak cocok untuk gigabyte ethernet network.
cat 5e: Frequensi dan kecepatan sama dengan cat-5 tetapi lebih support gigabyte ethernet network.
cat 6: Memiliki kecepatan up to 250Mbps atau lebih dari dua kali cat-5 dan cat-5e
cat 6a: Kabel masa depan untuk kecepatan up to 10Gbps
cat 7: di design untuk bekerja pada frequensi up to 600Mhz.
Berikut ini contoh gambar kabel UTP yang sudah dipasang konektor, kabel cat-5e dalam keadaan terkupas dan kabel cat-6.
RJ-45 Connector
Setelah anda tahu jenis-jenis kabel sekarang konektor RJ-45 biar gak pusing ini gambarnya dan perbedaan nya dengan RJ-11 yang juga sering ditemukan dipasaran. Gambar yang atas adalah RJ-45 dengan 8 pin sedangkan yang bawah adalah RJ-11 dengan hanya memiliki 4 pin.
Crimp Tool
Crimp tool / Crimping tool adalah alat untuk memasang kabel UTP ke konektor RJ-45 / RJ-11 tergantung kebutuhan. Bentuknya macam-macam ada yang besar dengan fungsi yang banyak, seperti bisa memotong kabel, mengupas dan lain sebagainya. Ada juga yang hanya diperuntukan untuk crimp RJ-45 atau RJ-11 saja. Contoh gambarnya seperti ini.
Kabel Tester
Supaya anda yakin bahwa pemasangan kabel ke konektor sudah ok lebih baik kalau anda juga memiliki cable tester seperti berikut ini. Perbedaan diatara dua testerdibawah ini adalah yang satu memakai satu led untuk satu pair sementara yang satu lagi satu led untuk satu kabel. Untuk pemula lebih mudah untuk mempergunakan yang type satu led per kabel karena anda tidak akan dibuat pusing :D. Kemudian tester yang lebih kecil adalah remote cable tester yang dipakai apabila kabel yang di test panjang dan kedua ujung nya tidak berdekatan (misalnya ada diruangan yang berbeda). Cara penggunaannya adalah dengan memasang ujung kabel yang satu ke TX di cable tester yang besar kemudian set auto, kemudian di ujung yang lain kita pasang remote cable tester. Setelah itu anda cukup melihat remote cable tester saja. Apabila menyala berarti kabel terkoneksi dengan baik sementara apabila mati berarti kabel terputus.
Sedikit catatan: hasil test dengan menggunakan kabel tester tidak berarti menunjukan bahwa kabel tersebut bisa berfungsi dengan baik. Jarak maksimum 100meter dari kabel cat-5e kadang apabila di test dengan cable tester akan tetap menghasilkan nilai baik pada jarak lebih dari 100meter sementara ketika dialiri data koneksi terputus karena kabel terlalu panjang.
Alat yang berikutnya adalah tone generator yang mampu melakukan tracing di posisi mana kabel putus. Sangat berguna apabila anda tidak menginginkan untuk mengganti seluruh kabel ketika ada kerusakan.
‘
Setelah anda tahu alat-alat yang diperlukan untuk pemasangan kabel UTP ke RJ-45 soket, sekarang ada istilah dalam stright dan crossover dalam cabling.
Dari 8 kabel (4 pair) UTP kabel, yang terpakai sebetulnya hanya 4 kabel (dua pair). dua kabel untuk TX atau transfer data dan dua kabel untuk RX atau menerima data. Walaupun hanya empat kabel yang terpakai, kita tidak boleh sembarangan mengambil kabel mana saja yang akan dipakai. Kabel yang dipakai haruslah dua pair atau dua pasang. Tanda kabel satu pasang adalah kabel tersebut saling melilit dan memiliki warna / stripe yang sama. Menurut standar TIA/EIA-568-B pasangan kabel yang dipakai adalah pasangan orange-orange putih dan hijau-hijau putih.
Sementara pin yang dipakai dari delapan pin yang dimiliki RJ-45 yang terpakai adalah Pin nomor 1-2-3-6 sementara nomor 4-5-7-8 tidak terpakai untuk transfer dan receive data Alias nganggur.
Berikut ini susunan kabel standar menurut warna pada posisi stright dan pada posisi cross.
Crossover / cross cable adalah kabel yang secara manual maping signal output pada satu konektor ke input di konektor yang satu nya lagi atau TX + dari satu konektor di Maping ke RX + di konektor yang lain dan TX - di konektor yang satu ke RX - di konektor yang lain.
Susunan kabel berdasar TX dan RX adalah sebagai berikut. Silahkan klik gambar tabel dibawah.
Cross cable biasa dipakai untuk koneksi dari PC to PC / PC to Router, Pokoknya semua koneksi dari alat yang biasanya koneksi melalui switch atau hub tetapi dipasang secara langsung. Berikut ini contoh posisi kabel dalam kondisi crossover.
Gambar paling kiri adalah posisi warna pada satu sisi dan sisi yang lainnya berdasarkan standar internasional T568A dan T568B. Nomor konektor dihitung dari sebelah kiri dengan kondisi konektor bagian pinnya menghadap kita.
Gambar tengah adalah contoh kabel cross yang sudah jadi dan gambar berikutnya adalah contoh cross over adapter yaitu alat yang bisa membuat stright cable menjadi cross apabila anda tidak ingin merubah konektor dengan cara memotong nya.
Sementara untuk stright cable anda tidak perlu repot memikirkan cross over anda cukup menyamakan posisi kabel di satu sisi dengan sisi lainnya.
Ok sekarang anda sudah tahu apa itu cross dan apa itu stright. Sekarang Tips untuk memasang Kabel ke Konektor.
1. Siapkan semua peralatan terutama kabel, konektor RJ-45 dan Crimping tool.
2. Kupas bagian luar kabel (pembungkus kabel-kabel kecil) kira-kira sepanjang 1 cm dengan menggunakan pengupas kabel yang biasanya ada pada crimp tool (bagian seperti dua buah silet saling berhadapan itu untuk mengupas)
3. Susun kabel sesuai dengan keperluan. Untuk konektor pertama selalu susun dengan susunan standar untuk Stright atau T568A. Apabila anda merasa kurang nyaman dengan susunan kabel coba tarik sedikit semua kabel yang telah dikupas sementara tangan yang satu lagi memegang bagian kabel yang tidak terkupas. Kemudian susun kembali dengan cara memelintir dan membuka lilitan pasangan kabel.
4. Rapihkan susunan kabel dengan cara menekan bagian yang dekat dengan pembungkus kabel supaya susunan kabel terlihat rata.
5. Potong ujung-ujung kabel yang tidak rata dengan pemotong kabel (bagian yang hanya memiliki satu buah pisau dan satu bagian lagi datar pada crimp tool adalah pemotong kabel) sampai rapih. Usahakan jarak antara pembungkus kabel sampai ujung kabel tidak lebih dari 1cm.
6. Dengan tetap menekan perbatasan antara kabel yang terbungkus dan kabel yang tidak terbungkus, coba masukan kabel ke konektor RJ-45 sampai ujung-ujung kabel terlihat dibagian depan konektor RJ-45. Kalau masih belum coba terus ditekan sambil dipastikan posisi kabel tidak berubah.
7. Setelah anda yakin posisi kabel tidak berubah dan kabel sudah masuk dengan baik ke konektor RJ-45 selanjutnya masukan konektor RJ-45 tersebut ke crimpt tool untuk di pres. Ketika konektor dalam kondisi didalam crimp tool anda bisa memastikan kembali kabel sudah sepenuhnya menyentuh bagian dapet RJ-45 dengan cara mendorong kabel kedalam RJ-45. Pastikan juga bahwa bagian pembungkus kabel sebagian masuk kedalam konektor RJ-45.
8. Kemudian anda bisa menekan crimp tool sekuat tenaga supaya semua pin RJ-45 masuk dan menembus pelindung kabel UTP yang kecil. Apabila anda kurang kuat menekan kemungkinan kabel UTP tidak tersobek oleh pin RJ-45 sehingga kabel tersebut tidak konek. Dan apabila pembungkus bagian luar tidak masuk kedalam konektor RJ-45, apabila kabel tersebut sering digerak-gerakan, kemungkinan besar posisi kabel akan bergesar dan bahkan copot.
9. Lakukan langkah-langkah diatas untuk ujung kabel yang satu nya lagi.
10. Apabila anda yakin sudah memasang kabel UTP ke RJ-45 dengan kuat selanjutnya adalah test dengan menggunakan LAN tester apabila ada. Apabila anda tidak memiliki LAN tester jangan takut anda cukup melihat kembali kabel yang sudah terpasang, memastikan bahwa anda sudah cukup kuat memasang nya dan semua ujung kabel terlihat dari bagian depan RJ-45 maka hampir bisa dipastikan pemasangan kabel UTP tersebut sukses.
11. Silahkan di coba dan good luck

1. Potonglah kabel sesuai dengan panjang yang diperlukan, yaitu dengan cara membuang (mengupas) bagian pelindung luar kabel, kemudian bersihkan dan rapikan kedua ujung kabel.
2. Susunlah urutan kabel sesuai dengan gambar di bawah ini.


Untuk T658A

Putih Hijau
Hijau
Putih Orange
Biru
Putih Biru
Orange
Putih Coklat
Coklat

Untuk T568B

Putih Orange
Orange
Putih Hijau
Biru
Putih Biru
Hijau
Putih Coklat
Coklat

3. Urutkanlah pemasangan kabel pada konektor sesuai dengan urutan.
4. Setelah kabel dimasukkan ke konektor, lalu klem (jepitlah) konektor dengan tang klem hingga terminal-terminal menjepit kabel dengan kuat.
5. Pasang kedua ujung kabel dengan konektor, lalu lakukan pengujian dengan menggunakan kabel tester.
6. Setelah berhasil melakukan pemasangan kabel pada konektor dengan pengetesan dengan kabel tester, hubungkan dua buah PC dengan kabel tersebut,


b. Merakit Kabel Straight

1. Potonglah kabel sesuai dengan panjang yang diperlukan, yaitu dengan cara membuang (mengupas) bagian pelindung luar kabel, kemudian bersihkan dan rapikan kedua ujung kabel.
2. Susunlah warna urutan kabel sesuai dengan gambar dibawah ini:



Untuk Ujung 1 dan ujung 2 Posisi warna kabel sama

Putih Orange
Orange
Putih hijau
Biru
Putih Biru
Hijau
Putih Coklat
Coklat


3. Urutkanlah pemasangan kabel pada konektor sesuai dengan urutan.
4. Setelah kabel dimasukkan ke konektor, lalu klem (jepitlah) konektor dengan tang klem hingga terminal-terminal menjepit kabel dengan kuat.
5. Pasang kedua ujung kabel dengan konektor, lalu lakukan pengujian dengan menggunakan kabel tester.
6. Setelah berhasil melakukan pemasangan kabel pada konektor dengan pengetesan dengan kabel tester, hubungkan dua buah PC dengan kabel tersebut.

Catatan :
Untuk menguji apakah ada hubungan antar PC dalam jaringan, Anda dapat menggunakan perintah ping nomor IP peserta jaringan lain. Biasanya keber- hasilan pemasangan kabel dapat pula dilihat dari lampu pada landcard atau HUB yang menyala.